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非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的(de)果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗000; line-height: 24px;'>青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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