登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

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登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě建军是哪一年),而(ér建军是哪一年)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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