善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词的(de)。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常在他(tā)人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词，来(lái)表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后来在(zài)佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招呼、自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号(hào)种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福(fú)者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐(lè)世(shì)界(jiè)。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(gǔ)人经常在他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō)这(zhè)个词(cí)，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又(yòu)可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时(shí)说，来表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根，二回(huí)向西方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等(děng)光(guāng)……”大本无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐世界(jiè)。

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