题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有(yǒu)画的(de)写景诗(shī),又(yòu)是一首哲(zhé)理诗(shī)的(de)。

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题西(xī)林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想认(rèn)清事(shì)物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北(běi)走(zǒu)向，横看就是(shì)从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的(de)真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不(bù)全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的(de)局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余(yú)日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者(zhě)在措写景物(wù)中，用(yòng)形象化(huà)的(de)语(yǔ)言表(biǎo)达了一个深(shēn)刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗(cū)略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们立(lì)足点(diǎn)、观(guān)察(chá)点(diǎn)的(de)不断变换中，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了(le)解事物，既深(shēn)入它的内部(bù)细察精神实(shí)质，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物(wù)以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地(dì)说明了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前(qián)两句(jù)描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭(lǐng)连绵(mián)起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身(shēn)处在庐山之中。