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　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就(jiù)颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)国都商场南门立下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到(dào)北(běi)门的(de)就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布(bù)此法则，或(huò)布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持(chí)之，务使到达(dá)完善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有损害之(zhī)足(zú)惧(jù)，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成(chéng)此份额(é)之对立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千(qiān)余年(nián)之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消(xiāo)文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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