劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思以及劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人谁说(shuō)的等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句(jù)话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之(zhī)来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功(gōn亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断g)得(dé)力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内(nèi)功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人(rén)，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力(lì)劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳(láo亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人(rén)者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意思是(shì)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意思以及劳(láo)心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人是什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳(láo)心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人谁说的(de)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导的(de)关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败(bài)一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动，上(shàng)等(děng)的(de)统治者(zhě)别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试(shì)主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断