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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游(yóu)览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨(yǔDHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品),只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了(le),听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时,得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū),有如高山流(liú)水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de),吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的(de)不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面,还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间,并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业,DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi),得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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