改造(zào)文(wén)章的(de)祖师爷是谁(shuí)

　　改造文章的祖师爷是曹操的。

　　改造文章的祖师是曹(cáo)操，这是鲁(lǔ)迅对曹(cáo)操(cāo)的高度(dù)评价。曹(cáo)操喜欢(huān)用诗歌(gē)、散文(wén)来抒发自(zì)己政治抱负，反(fǎn)映(yìng)民生疾苦，是(shì)魏晋文(wén)学(xué)的代表人物。曹(cáo)操的诗全部都是乐(lè)府歌(gē)辞(cí)，这些(xiē)乐府歌辞虽(suī)沿(yán)用(yòng)汉(hàn)乐府(fǔ)古题(tí)，却并不(bù)固袭(xí)古(gǔ)辞古意，而是(shì)继承(chéng)乐(lè)府民歌的现(xiàn)实主义(yì)精神，表现了新(xīn)的内容，展示崭(zhǎn)新的面貌(mào)。

　　曹操，字孟(mèng)德，是中国古(gǔ)代杰出的政治家(jiā)、军事家、文学(xué)家、书法家、诗人。东汉末年权相，太(tài)尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。

　　曹操善诗文(wén)，知(zhī)兵(bīng)法(fǎ)，开建安文风。有(yǒu)诗文多(duō)篇(piān)。另有注(zhù)《孙子》传(chuán)世。今人(rén)整理其(qí)诗文成排印本(běn)《曹操集》。同时亦擅长书法，被唐朝张怀瓘《书(shū)断》评为“妙品”。

　　曹操的(de)诗极有特色(sè)，语言质朴无(wú)华，直(zhí)抒胸(xiōng)臆。他本(běn)是一位(wèi)豪(háo)气(qì)盖世的(de)英雄(xióng)，不屑于写(xiě)琐碎的景(jǐng)象，纤弱(ruò)的情(qíng)感，更不屑于辞藻(zǎo)的雕饰，所以，他的(de)诗表现出(chū)一种悲凉慷慨雄伟的特征。

改(gǎi)造文章的祖师是(shì)谁

　　是曹(cáo)操的。

　　改(gǎi)造文(wén)章(zhāng)的祖师是鲁迅对曹(cáo)操的高度评价。

　　曹操的诗全部(bù)都是乐府歌(gē)辞，这些乐府歌(gē)辞虽沿用(yòng)汉(hàn)乐府古题，却(què)并不固袭古辞(cí)古意，而是继(jì)承乐府民歌的现(xiàn)实主义精神，表现了新的内容，展示崭新的(de)面貌。

　　曹操喜欢用(yòng)诗歌、散文来抒发自己政(zhèng)治抱负，反映(yìng)民生疾苦，是(shì)魏晋(jìn)文学的(de)代表(biǎo)人物，鲁迅赞之为改(gǎi)造文章的(de)祖师(shī)。

　　同时曹操擅长书法，唐朝(cháo)张怀瓘《书断》将曹操的章草评(píng)为(wèi)妙(miào)品。

　　曹(cáo)操的诗(shī)全部都是乐府歌辞，这些乐(lè)府(fǔ)歌辞(cí)虽(suī)沿用汉乐府古题，却(què)并(bìng)不固(gù)袭(xí)古辞古意(yì)，而是(shì)继承乐府民歌的现(xiàn)实主义(yì)精(jīng)神，表(biǎo)现了新的内容，展(zhǎn)示崭新的面貌。

　　他(tā)的一(yī)部分诗反映了(le)东汉末动乱的面貌，如《蒿里(lǐ)行》记述(shù)了(le)袁绍等军阀不能合(hé)力(lì)讨伐董卓，反而(ér)拥兵自强，相互混(hùn)战，造成离乱和(hé)人民死(sǐ)亡的(de)史实(shí)。

　　从大处着笔(bǐ)，在短短(duǎn)十(shí)六句五言诗中(zhōng)概括了一个(gè)历史过程(chéng)和广阔的社会面(miàn)貌，使作(zuò)品显得深厚有(yǒu)力。

　　《却(què)东(dōng)西门行》、《苦寒行》则是以士兵的口(kǒu)吻写出(chū)他(tā)们(men)征役的伤感与怀(huái)乡之情，也(yě)深切(qiè)感人。

　　曹操的另一(yī)部(bù)分诗则是表现了他统一天下的雄心壮(zhuàng)志和顽强(qiáng)进取的精(jīng)神(shén)。

　　《龟虽寿》抒发(fā)了(le)作者壮阔的情怀：老骥伏(fú)枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已(yǐ)。

　　成(chéng)为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名(míng)句。

　　曹操的诗极有特色，语(yǔ)言质朴无华，直抒胸臆(yì)。

　　他本是一(yī)位豪气盖世的英雄，不屑于写琐碎的景(jǐng)象，纤弱的情感，更不屑(xiè)于辞藻(zǎo)的雕饰，所以，他(tā)的诗表现出一种悲凉慷慨(kǎi)雄伟(wěi)的特征。

　　曹(cáo)操清淡通脱的散文风(fēng)格，表(biǎo)现了建安散(sàn)文的(de)新风貌，对(duì)魏(wèi)晋散文的(de)发展有(yǒu)重要(yào)的影响。

　　但(dàn)这些事，在《三过(guò)演义》中，不是只字不(bù)提，便是潦草敷衍，原因不在其他(tā)，而在这样大(dà)的事(shì)不是说话人的精神世界所容纳的，更不是(shì)世俗的精(jīng)神境界(jiè)所能理解的。

　　曹操简介

　　魏(wèi)武(wǔ)帝曹操(cāo)（155年－220年(nián)3月15日），本名吉利(lì)，字孟德，小(xiǎo)名阿瞒(mán)，豫州刺史部谯（今安(ān)徽亳州）人(rén)。

　　东(dōng)汉末年杰(jié)出的政治家、军事家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、书法家，三国时(shí)期魏国(guó)奠基人，太(tài)尉曹嵩之子。

　　举(jǔ)孝廉出身，选为郎官，历任洛阳(yáng)北部尉、顿丘令、议郎，拜骑(qí)都尉，镇压黄巾起义，迁济南相，政教大行(xíng)，一郡清平(píng)，迁典(diǎn)军校尉。

　　组织(zhī)关东(dōng)诸侯联军讨伐(fá)董卓(zhuó)，迁(qiān)东郡太守，拜(bài)为兖州牧。

　　迎(yíng)接汉献帝，拜司隶校尉、录尚(shàng)书事、司空(kōng)，迁丞相，挟天(tiān)子以令不臣。

　　消灭二袁、吕布(bù)、刘表、马超、韩(hán)遂等割据势力，降(jiàng)服(fú)南匈奴、乌(wū)桓、鲜卑(bēi)等，基本统一(yī)中(zhōng)国(guó)北方地区；

　　推行有效政策，恢(huī)复经济生产和(hé)稳定社会秩(zhì)序，扩大屯田、兴修水利、奖励(lì)农桑、重视手(shǒu)工业、安(ān)置流亡人(rén)口、实行租调制(zhì)，促(cù)使中原地区政局稳定、经济向好，阶级压(yā)迫有所减轻，社会风(fēng)气有所好(hǎo)转。

　　汉献帝念及功劳，封为魏公，加九锡。

　　建安二十一年（216年(nián)），封为魏王(wáng)，位在诸(zhū)侯王上，如同萧(xiāo)何故事。

　　建安(ān)二十五年（220年3月15日），病(bìng)逝于洛阳(yáng)，终年六十六岁，谥号(hào)为(wèi)武(wǔ)。

　　次子曹丕(pī)称(chēng)帝后，追尊(zūn)为武皇帝，庙号太(tài)祖。

被(bèi)鲁迅称为改造文章(zhāng)的(de)祖(zǔ)师的是？

　　是曹操(cāo)。

　　曹操（155～220年），字孟德(dé)，谯（今安徽亳县）县人，建安(ān)时代杰出(chū)的政治家、军事家(jiā)和文学家。

　　建安元年（196年(nián)）迎献帝(dì)都许（今河南许昌东），挟天子以令诸侯(hóu)，先(xiān)后削平吕(lǚ)布等割据势力。

　　官渡之(zhī)战大破军阀袁绍后，逐渐统一了(le)中国北(běi)部(bù)。

　　建安(ān)十三年（208年），进位(wèi)为(wèi)丞相，率(lǜ)军南下，被(bèi)孙权和刘备的联军击败于赤(chì)壁。

　　后封魏王。

　　其子曹丕称帝后(hòu)，追尊为武帝。

　　曹操喜(xǐ)欢用(yòng)诗歌(gē)、散文来(lái)抒发自己(jǐ)政治(zhì)抱负，反(fǎn)映民(mín)生(shēng)疾苦，是(shì)魏晋文学的代表人物，鲁(lǔ)迅赞(zàn)之为(wèi)改造文章的(de)祖师(shī)。

　　同时曹操擅(shàn)长书法，唐朝张怀瓘《书断》将(jiāng)曹操的章草评为妙品。

　　扩展资料：

　　曹(cáo)操继承汉乐府诗之现实主义精神，以乐府旧题创写新内(nèi)容，以当(dāng)时社会现况为写作题材，创作了许多另人耳目一新的作(zuò)品。

　　曹操的诗(shī)歌从体式上看，有四言诗、五言诗、杂言诗三类。

　　他的四言诗今存有《观沧海》、《龟虽寿》、《短(duǎn)歌行(xíng)》等，皆为脍炙人口的佳(jiā)作，把(bǎ)我国四(sì)言诗歌的创作推上(shàng)了新的高(gāo)峰。

　　曹(cáo)操五言诗(shī)虽然数量不(bù)多，但(dàn)却(què)极(jí)为重要。

　　他的诗歌风格慷慨悲凉、气韵沉雄，其五言诗(shī)歌继承汉乐(lè)府的传统而又有所创新，为(wèi)乐府诗的创作开辟(pì)了更(gèng)为自(zì)由的天地(dì)，也(yě)为五言诗(shī)歌的创(chuàng)作做了探(tàn)索性的尝试。

　　曹操的杂言诗有《气出唱(chàng)》三(sān)首、《精(jīng)列》、《度(dù)关山》、《对酒》、《陌(mò)上桑》、《秋胡行》二首(shǒu)及(jí)《董卓歌》。

　　曹操以自己诗作(zuò)独特风格濡染(rǎn)建(jiàn)安(ān)诗坛，风流一代。

　　通(tōng)过对曹氏兄弟及建(jiàn)安(ān)七子(zi)的影响(xiǎng)，为后世建(jiàn)安文学时代的(de)形成(chéng)奠定了(le)良好的基(jī)础。

　　此(cǐ)外(wài)，曹(cáo)操思想解放，鼓励文(wén)学创作，极力招揽贤士(shì)文人，使(shǐ)众文人荟萃于(yú)邺下，对建安文学之发展，起了积极的推动(dòng)作用。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——曹操

　　改造文章的祖(zǔ)师是谁？是曹操的。关于改造(zào)文章(zhāng)的祖师是谁(shuí)以及被誉为改造文章的祖师是(shì)谁，被鲁迅先生(shēng)称为(wèi)改造文章的祖师是谁，改(gǎi)造文章的祖师(shī)是谁(shuí)啊，改造文(wén)章(zhāng)的始祖是谁，改造文学的祖(zǔ)师(shī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

改造文章(zhāng)的祖师爷是谁

　　改造文章的(de)祖(zǔ)师爷是曹(cáo)操的。

　　改造文章的祖师是(shì)曹操，这是鲁迅对(duì)曹操的高度(dù)评价。曹(cáo)操喜欢用诗(shī)歌(gē)、散文来抒发自己政治抱(bào)负(fù)，反映民生疾苦，是魏(wèi)晋文学的代表(biǎo)人(rén)物(wù)。曹操的诗全(quán)部(bù)都是乐府歌辞，这(zhè)些(xiē)乐府歌辞虽沿用汉乐府(fǔ)古(gǔ)题，却并不固袭古辞古意(yì)，而是继承乐(lè)府民歌的现实主义精神，表(biǎo)现(xiàn)了(le)新的内(nèi)容，展示崭新的(de)面(miàn)貌。

　　曹操，字孟(mèng)德，是中国古代杰(jié)出的政(zhèng)治家、军事家、文学家、书法家(jiā)、诗人。东汉末年(nián)权相，太尉曹嵩之(zhī)子(zi)，曹魏的奠基者(zhě)。

　　曹操善诗文，知兵法，开(kāi)建安文风。有(yǒu)诗(shī)文多篇。另有注《孙(sūn)子》传世。今人(rén)整(zhěng)理(lǐ)其(qí)诗文成排印本(běn)《曹操集》。同时亦擅长书法(fǎ)，被唐朝张怀瓘《书(shū)断》评为“妙品”。

　　曹操的诗极有特色，语言(yán)质朴无华，直抒胸(xiōng)臆。他本是一(yī)位豪气盖(gài)世(shì)的英雄(xióng)，不(bù)屑于写琐碎的景象，纤弱(ruò)的情(qíng)感，更不屑(xiè)于辞藻的雕饰，所以(yǐ)，他(tā)的诗表现出一(yī)种(zhǒng)悲(bēi)凉(liáng)慷(kāng)慨雄伟的特(tè)征。

改造文(wén)章的祖师是谁

　　是(shì)曹操的。

　　改(gǎi)造文(wén)章的祖师是鲁迅对曹操的高度评(píng)价(jià)。

　　曹操的诗全(quán)部都是乐(lè)府(fǔ)歌辞(cí)，这些乐(lè)府歌辞虽沿用(yòng)汉乐府古题，却并不固(gù)袭古辞(cí)古(gǔ)意，而是继(jì)承乐(lè)府民(mín)歌的现实主义精神(shén)，表现了新的(de)内容，展示(shì)崭新的面貌(mào)。

　　曹操喜(xǐ)欢用诗歌、散(sàn)文来抒发自己(jǐ)政治抱负，反映民(mín)生疾苦，是(shì)魏(wèi)晋文学的代表人物，鲁迅(xùn)赞之(zhī)为改造文章的(de)祖(zǔ)师。

　　同时(shí)曹(cáo)操擅(shàn)长书法，唐朝(cháo)张怀瓘《书断》将(jiāng)曹操的章草评为(wèi)妙(miào)品。

　　曹操的诗全(quán)部都是乐府歌辞，这些乐府歌辞虽(suī)沿用汉乐府古题(tí)，却(què)并不固袭古辞古意，而是继承乐府民歌的(de)现实(shí)主义(yì)精神，表(biǎo)现了新的内容，展示(shì)崭(zhǎn)新(xīn)的面貌。

　　他(tā)的一(yī)部分诗反映了东汉末动乱的面貌，如《蒿里行》记述了袁绍等军阀不能(néng)合力讨伐董卓(zhuó)，反而拥兵自(zì)强，相互混战，造(zào)成离乱和人(rén)民死亡的史实。

　　从大(dà)处着笔，在(zài)短短十六句五言(yán)诗中概括了(le)一个历史过程和广阔的社会面貌，使作品显得深厚有力。

　　《却(què)东西门(mén)行》、《苦寒行》则是以(yǐ)士兵的口吻写出他们(men)征役的伤感与怀乡之情，也深切感(gǎn)人。

　　曹操的(de)另(lìng)一部分诗则是表现了他统一(yī)天下(xià)的雄心壮(zhuàng)志(zhì)和(hé)顽强进取的(de)精(jīng)神(shén)。

　　《龟虽寿》抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)壮阔的情怀：老(lǎo)骥伏枥(lì)，志在千里。

　　烈士暮(mù)年(nián)，壮心不(bù)已(yǐ)。

　　成为(wèi)千古名句。

　　曹操(cāo)的诗极有特色，语言质朴(pǔ)无华，直抒胸臆。

　　他本(běn)是一位豪气盖世(shì)的英雄，不屑(xiè)于写(xiě)琐(suǒ)碎的(de)景象，纤弱的情感，更(gèng)不屑于辞藻的雕饰，所以，他的诗(shī)表现出一种悲凉慷慨雄伟的(de)特征(zhēng)。

　　曹(cáo)操清(qīng)淡通脱(tuō)的散文风格，表现了建安散文的新风(fēng)貌，对魏晋散文的发(fā)展(zhǎn)有(yǒu)重要的影(yǐng)响。

　　但这些事，在《三过演义》中，不是只字不(bù)提，便(biàn)是潦草敷衍，原因不在(zài)其他，而在这样(yàng)大的事不是说(shuō)话(huà)人(rén)的精神世界(jiè)所容纳的，更不是世俗的精神境界所能理解(jiě)的。

　　曹(cáo)操简(jiǎn)介

　　魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本(běn)名吉利(lì)，字孟德，小名阿瞒(mán)，豫州刺史部谯（今安(ān)徽(huī)亳州）人。

　　东汉末年杰出(chū)的政治(zhì)家、军事家(jiā)、文学家、书法家，三国时期魏(wèi)国奠基人(rén)，太尉曹(cáo)嵩之(zhī)子(zi)。

　　举孝(xiào)廉出身，选为(wèi)郎官，历任(rèn)洛阳北部尉(wèi)、顿(dùn)丘(qiū)令、议郎，拜骑都尉，镇(zhèn)压黄巾起义，迁(qiān)济南相，政(zhèng)教大行，一郡清平，迁典军(jūn)校尉(wèi)。

　　组(zǔ)织关东诸侯联军讨伐董卓，迁东郡太守，拜为兖州(zhōu)牧。

　　迎(yíng)接汉献帝，拜司隶(lì)校尉、录尚书事、司空，迁丞相，挟天(tiān)子以令不臣。

　　消灭(miè)二(èr)袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，降服南匈(xiōng)奴、乌桓、鲜卑等，基本统一中国北方地(dì)区；

　　推行有效政策，恢复经济(jì)生产和稳定(dìng)社会秩序，扩大屯田、兴修(xiū)水利、奖(jiǎng)励农桑、重视(shì)手工业、安置(zhì)流亡上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个人(rén)口、实行租调(diào)制，促使中原(yuán)地区(qū)政局稳(wěn)定、经济向好，阶级(jí)压迫有所减轻，社会风(fēng)气有所好(hǎo)转。

　　汉(hàn)献帝(dì)念及功劳，封(fēng)为(wèi)魏公，加九锡。

　　建安二十(shí)一年（216年），封(fēng)为魏王(wáng)，位在诸侯(hóu)王上，如同萧(xiāo)何(hé)故事。

　　建安二(èr)十五年（220年3月15日(rì)），病逝(shì)于(yú)洛(luò)阳，终年六十六岁(suì)，谥号为武。

　　次(cì)子曹(cáo)丕(pī)称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

被鲁迅称为改(gǎi)造文章的祖师的是？

　　是曹(cáo)操。

　　曹(cáo)操（155～220年），字(zì)孟(mèng)德，谯(qiáo)（今安徽亳县）县人，建安时代杰出(chū)的政治家(jiā)、军事家和文学家(jiā)。

　　建(jiàn)安元年（196年）迎献帝都许（今(jīn)河南许昌东(dōng)），挟天子以令诸侯(hóu上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)，先后削平(píng)吕布(bù)等割据(jù)势力(lì)。

　　官(guān)渡(dù)之战大破(pò)军阀袁绍后，逐渐(jiàn)统一了中(zhōng)国北(běi)部。

　　建安十三年（208年(nián)），进位为丞相，率军南下，被孙权和刘(liú)备的联(lián)军击败(bài)于赤壁(bì)。

　　后封魏(wèi)王(wáng)。

　　其子曹丕称帝后，追尊为武(wǔ)帝。

　　曹(cáo)操喜(xǐ)欢用诗歌、散文来抒发自己政治(zhì)抱负，反映民生(shēng)疾苦，是魏晋(jìn)文学(xué)的代(dài)表人(rén)物，鲁迅(xùn)赞之为改造(zào)文章的祖师。

　　同时曹操(cāo)擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为妙品。

　　扩展资料：

　　曹(cáo)操继承汉(hàn)乐府诗之现实主义精神，以(yǐ)乐府旧题创写(xiě)新(xīn)内容(róng)，以当(dāng)时社(shè)会现况为写作题材(cái)，创(chuàng)作了许多另人耳(ěr)目一新的作品。

　　曹(cáo)操的诗歌(gē)从(cóng)体式上(shàng)看(kàn)，有四言诗、五(wǔ)言诗、杂言(yán)诗三类。

　　他的四言诗今存有(yǒu)《观沧海》、《龟虽寿》、《短(duǎn)歌(gē)行》等(děng)，皆(jiē)为脍炙人口(kǒu)的佳作，把我国(guó)四言诗歌的创作推(tuī)上了新(xīn)的高峰。

　　曹操(cāo)五言诗虽(suī)然数(shù)量不多，但却(què)极为重要。

　　他的诗歌(gē)风格慷慨悲凉、气(qì)韵沉雄，其五言诗歌继承汉乐(lè)府的传统(tǒng)而(ér)又有(yǒu)所(suǒ)创新(xīn)，为(wèi)乐府诗的(de)创作(zuò)开辟了更(gèng)为自由的天(tiān)地，也为五言诗歌的创作做了探索性的尝(cháng)试(shì)。

　　曹操(cāo)的杂言诗(shī)有《气出(chū)唱》三首、《精(jīng)列(liè)》、《度关山》、《对酒》、《陌上(shàng)桑(sāng)》、《秋(qiū)胡(hú)行》二首及(jí)《董(dǒng)卓歌》。

　　曹操(cāo)以(yǐ)自己(jǐ)诗(shī)作独特风格濡染建安(ān)诗坛，风流一代。

　　通过对曹(cáo)氏(shì)兄弟及建安七子的(de)影响，为(wèi)后世建(jiàn)安文学时代的形成(chéng)奠定了良好的基(jī)础。

　　此外，曹(cáo)操思想解放(fàng)，鼓励(lì)文(wén)学创作，极力招揽贤士文(wén)人，使众文人荟萃(cuì)于邺下，对(duì)建(jiàn)安(ān)文学之发展，起了积极的推动(dòng)作(zuò)用。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——曹(cáo)操

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