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挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作(zuò)。很(hěn)可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师(shī)。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一(yī)是(shì)论述小学和(hé)大(dà)学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的(de)阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者(zhě)不(bù)同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段(duàn)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能(néng)。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学(xué)教育(yù)不(bù)同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是(shì)重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。