1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的(de)价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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