转(z香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年huǎn)世灵童这个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会从(cóng)字面上(shàng)去(qù)理(lǐ)解这个词(cí)语的意思，质疑(yí)转世灵(líng)童(tóng)这样的(de)事情到底有(yǒu)科(kē)学依(yī)据吗？或(huò)者又是从其他地(dì)方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的(de)事情(qíng)最后(hòu)居然是用抓阄的(de)方(fā香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ng)式(shì)来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧(ba)，对于(yú)这点我们下面就(jiù)详细了(le)解了解，最起码(mǎ)以(yǐ)后(hòu)说起来这(zhè)种事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)其实根本(běn)不是我(wǒ)们(men)想象(xiàng)中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科(kē)学，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但其实许多事情存在香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年即(jí)合理(lǐ)，况且(qiě)转世灵童(tóng)又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏(cáng)教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种制(zhì)度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆寂后门(mén)徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后就(jiù)开始(shǐ)有了活(huó)佛(fú)转世的办法，各教派先后(hòu)效(xiào)仿此方法。

在(zài)公元14、15世(shì)纪(jì)之(zhī)交，藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)格鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的(de)最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后，为了(le)防止内部(bù)分裂，于(yú)是采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及(jí)根(gēn)敦(dūn)朱巴的(de)亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经(jīng)过历史的(de)演变(biàn)，后来的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须(xū)经中(zhōng)央政府册(cè)封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多，大概分为(wèi)非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世(shì)灵(líng)童，至于后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆时期开始出现的(de)金(jīn)瓶(píng)掣(chè)签方式，为了避(bì)免徇(xùn)情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认(rèn)定(dìng)权开始掌握在中(zhōng)央手中(zhōng)，由中(zhōng)央(yāng)直(zhí)接审批和(hé)册封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气(qì)抽(chōu)签(qiān)决(jué)定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这种事情其实并(bìng)没有(yǒu)科学(xué)依据，只不过是(shì)一(yī)种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊(zūn)重人家的文(wén)化，中国上(shàng)下几千年，很多文化(huà)都是现在(zài)的我们所不(bù)能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即(jí)合理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻(chè)底取(qǔ)缔(dì)，那么就一定有道(dào)理(lǐ)，当然不(bù)管是转世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经看不到了(le)，大家生(shēng)活(huó)如此丰(fēng)富多彩，谁(shuí)还(hái)会去关心这(zhè)种问题啊。

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