生人(rén)回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模样的(de)人(rén)率(lǜ)领下，整齐(qí)划(huà)一地(dì)跳行，也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们发(fā)生尸(shī)变。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并(bìng)称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很(hěn)多，今人对赶尸人(rén)这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是讳(huì)莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知道其中(zhōng)的玄机，那价格就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现(xiàn)在(zài)都(dōu)是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在(zài)古代，因为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶尸人把家人(rén)带回(huí)家(jiā)，让他(tā)们魂归(guī)故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息。若(ruò)是回不了家，就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)在当时是(shì)一个(gè)很(hěn)赚钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间(jiān)。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰见，若是(shì)不小心碰到，一般人也会(huì)远(yuǎn)远地躲开(kāi)。本来对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及的，因此(cǐ)更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代揭(jiē)秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶(gǎn)到现场，将死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬(tái)起(qǐ)就走(zǒu)。若(ruò)是遇(yù)到人(rén)，则跳着(zhe)前行。恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因他们(men)这么(me)做(zuò)的目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职(zhí)业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶(gǎn)尸一事(shì)：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看到一群死尸在公(gōng)路上行走，汽车近(jìn)身时(shí)，还知道避让(ràng)在路旁，完(wán)全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在(zài)大庭广(guǎng)众之下，堂而皇(h恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因uáng)之(zhī)地(dì)赶着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路(lù)前(qián)，他们会给尸体身上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬。一次(cì)赶尸，最(zuì)多可(kě)以赶(gǎn)5具尸体，再(zài)加上前中后三个(gè)徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由师(shī)父在前面开路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额上(shàng)压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一(yī)世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的(de)、投河上(shàng)吊自(zì)愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个(gè)职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还(hái)贴(tiē)着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办(bàn)运尸(shī)还湘”，以次(cì)招揽客(kè)户(hù)。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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