远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决(jué)定性的(de)作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qi食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思è)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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