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主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思是讥(jī)笑、轻蔑地笑的。关于嗤笑的意思以及嗤笑的意思解释，嗤笑的意思和(hé)拼音(yīn)，嗤笑的意思和造(zào)句，嗤的意(yì)思(sī)，令人嗤笑的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

嗤笑(xiào)的意(yì)思

　　是讥(jī)笑；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥(jī)笑；轻(qīng)蔑地笑。

出处

　　《孔丛子·连丛子下》：若从君言，是为先(xiān)君正义灭於今日，将(jiāng)使来世(shì)达人，见今文俗说，因嗤笑前圣。

孔(kǒng)丛(cóng)子(zi)

　　《孔丛子》三卷，二十一篇，旧题孔鲋撰。

　　内容(róng)主要(yào)记叙(xù)孔子及子思、子(zi)上、子高(gāo)、子顺、子鱼（即孔鲋(fù)）等(děng)人的言行(xíng)，书末又附缀孔(kǒng)臧所著之赋和书上下(xià)两篇，而(ér)别名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时(shí)，宋咸(xián)曾为该书作注。

托(tuō)名由来

　　《孔(kǒng)丛子》的成书时(shí)间及其作者(zhě)问题，一直是学界的一大疑案，其书之真伪也必(bì)然成(chéng)为历代学者争论不休的话题。

　　为了(le)便于对(duì)《孔丛子》的真(zhēn)伪问(wèn)题(tí)有(yǒu)个全面的(de)了解(jiě)，我(wǒ)们(men)有必(bì)要对历(lì)代(dài)学者的《孔(kǒng)丛子》真伪观进(jìn)行综合的梳理与(yǔ)分(fēn)析。

　　关于该书的真(zhēn)伪，历代学者多有考(kǎo)索。

　　旧题(tí)该书为孔鲋所撰，实(shí)不足信。

　　按孔鲋为孔(kǒng)子八世(shì)孙，秦朝(cháo)末年(nián)曾出任陈胜领导(dǎo)的农民起义军的(de)博士，不久主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别即死于(yú)陈县(xiàn)（今河(hé)南(nán)淮阳(yáng)），他似乎(hū)没有可能坐下来撰写此书。

　　尤(yóu)其是该书记述了孔鲋死亡的情形，更(gèng)显而易见该书(shū)决非孔(kǒng)鲋(fù)所撰。

　　《孔丛(cóng)子(zi)》于目录书中的著(zhù)录(lù)，始见于《隋书·经籍(jí)志》，题“陈胜博(bó)士孔(kǒng)鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语》并孔氏所传仲尼之(zhī)旨”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文(wén)志(zhì)》曾著录《孔子家语(yǔ)》，注云“非今所(suǒ)有《家语》”，但对《孔(kǒng)从子》并无著录。

　　故二书真伪即成(chéng)为学界争论热点。

　　由《隋书·经籍志(zhì)》著录《孔丛子》称孔鲋撰来看，证明当时编辑史书(shū)者并未对其真伪产生疑问，此亦证此书在(zài)唐以前人是视(shì)《孔(kǒng)丛子》为(wèi)托名之书的(de)。

　　《太平御(yù)览》曾(céng)引《孔丛子》一百余条，证(zhèng)明(míng)当(dāng)时(shí)编辑此书者尚未对(duì)《孔丛子》一书的(de)真伪问题产生疑问。

　　其后，宋咸于(yú)嘉(jiā)祐(yòu)三年注《孔丛(cóng)子》以献(xiàn)，始疑《孔丛(cóng)子》有后人增益(yì)的内容，故其删削(xuē)旧本并增加自(zì)己的(de)注释。

　　《孔丛子》一(yī)书内容颇(pǒ)杂，其(qí)记(jì)人自(zì)孔子始，下历子思、子上、子高、子顺、子鱼迄东汉(hàn)孔子二(èr)十代孙季彦，因此，此书决非出自一人之手。

　　宋咸即疑至汉桓帝(dì)、灵帝时孔氏子孙又有补(bǔ)益，然(rán)犹信《孔丛子》实当成于孔氏之手。

　　宋咸(xián)于嘉祐三年进(jìn)《孔丛子(zi)》时，虽然怀疑《孔丛子》有后人附益(yì)成分，但(dàn)尤(yóu主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)以此书为孔(kǒng)氏(shì)遗(yí)作。

　　大概与其(qí)同时之人(rén)亦多(duō)信(xìn)此书(shū)为真，如(rú)司马光(guāng)在编(biān)辑《资治通(tōng)鉴(jiàn)》时多采《孔(kǒng)丛子》内容即证。