独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载(zài)要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如(rú)能(néng)模(mó)仿部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些自已意(yì)念(niàn)和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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