草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(x香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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