周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不(b社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容ù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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