怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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