兵革(gé)非不坚利(lì)也(yě)的兵革的意(yì)思，兵革非不坚利也的(de)意思坚(jiān)利是“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的(de)意思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备的。

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兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思(sī)，兵(bīng)革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革(gé)非不坚利也(yě)，米(mǐ)粟非(fēi)不多也，委而去之(zhī)，是有利地势不如(rú)人和也。

　　故曰：域民(mín)不以封(fēng)疆之(zhī)界，固国不(bù)以(yǐ)山溪之险(xiǎn)，威全(quán)国不(bù)以兵革(gé)之利(lì)。

　　”译文：城墙并不是不高啊(a)，护城河并不是不(bù)深啊，兵器配(pèi)备也并(bìng)不(bù)是(shì)不精(jīng)巧(qiǎo)啊，粮食供应(yīng)也并不是不充足啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃(qì)城而逃，这是由(yóu)于作(zuò)战的(de)地舆(yú)局势（再好），也比不上深得(dé)人心(xīn)、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大众久居(jū)下来而不迁到(dào)其它的当地(dì)去(qù)，不能依(yī)托划定边境的边界，巩固国防不能靠(kào)山河的险峻(jù却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝n)，震撼全国不能靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下(xià)》，指站在正义、善良方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地(dì)势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较，层层(céng)递(dì)进。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利地势(shì)，有利地(dì)势不如人和”的(de)道理(lǐ)。

兵革非不(bù)坚利也的(de)坚利是什(shén)么(me)意思?

　　“坚利”的意(yì)思是(shì)：却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝坚韧而尖利(lì)。

　　此句(jù)语出(chū)《孟(mèng)子：有利地势不如有利地势，有利地(dì)势(shì)不如人(rén)和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配(pèi)备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役(yì)中主观因(yīn)素的重春(chūn)睁要性(xìng)，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国(guó)语上·问战》：“士(shì)卒之熟练者众寡(guǎ)？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂记》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第(dì)二编第二章第四(sì)节：“不过销森扮羌人(rén)刀(dāo)不坚利，四万汉亏(kuī)灶兵一(yī)个月(yuè)便(biàn)可打败(bài)三万羌(qiāng)兵(bīng)。

　　”

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