社会(huì)发展(zhǎn)至今什么都是(shì)提倡科学。即(jí)便是一些(xiē)用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行(xíng)掩盖。这就是如今(jīn)的社(shè)会。但(dàn)是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只不过(guò)都是私底下的一种讨论(lùn)。但真的(de)有人敢说这些就是真的不存在的(de)吗？还有(yǒu)中国人喜欢(huān)说的(de)龙的(de)传人。龙(lóng)也被誉为很神(shén)秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不少(shǎo)人(rén)对于世(shì)界上(shàng)真(zhēn)的有龙存在(zài)而深信(xìn)不疑。但是(shì)国家(jiā)为什(shén)么(me)不承认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古(gǔ)人(rén)的文(wén)章(zhāng)和诗句(jù)中有不少对(duì)龙的(de)描述。而且日本的博物馆还(hái)存有龙的(de)标本。但(dàn)是国家为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这(zhè)其实(shí)是很多人(rén)都好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也(yě)发表了自己(jǐ)的想法和看法。其(qí)实归(guī)结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明(míng)的(de)。但(dàn)是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你要(yào)聪明到(dào)恰(qià)到好(hǎo)处。其实从(cóng)古(gǔ)至今发生过(guò)太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等等一些地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业(yè)人士进(jìn)行研究之(zhī)后并没有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会(huì)用各种科(kē)学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而事实真的是(shì)像他们说(shuō)的那样(yàng)吗？估计他们自己对(duì)自(zì)己的说法也是模(mó)棱两可吧(ba)！

其实说范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音(shuō)白(bái)了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子来(lái)说从来(lái)没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便(biàn)是现实中有东西可以印证。但依然是会(huì)被官(guān)方(fāng)以各种(zhǒng)方式来做了合理(lǐ)的(de)解释。中国人一直(zhí)说自(zì)己是龙的传人。现实中也有出现过(guò)龙的记载。无论是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或者(zhě)说龙(ló范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ng)一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但是却(què)不阻(zǔ)止国家佛教(jiào)的发展。反而用(yòng)信仰(yǎng)自由(yóu)来解(jiě)释。这就是现实(shí)和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果从(cóng)国(guó)家(jiā)层面承认(rèn)一(yī)些东西，那(nà)还有人会(huì)努力(lì)的发(fā)展科学吗。那(nà)国(guó)家还要进步和发展吗？

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