独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先(xiān)民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识(shí)在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文兔子有几条腿兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案，兔子有几条腿正确答案化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失(shī)，不(bù)过(guò)他们(men)有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来。

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