黄沙百战穿金甲(jiǎ)，不破(pò)楼兰终不(bù)还。

自古(gǔ)以来，国(guó)家的生存安(ān)危是每个(gè)国王，和部署，子民所关心之(zhī)事。

当国与(yǔ)国之(zhī)间发(fā)生战争(zhēng)，小国的(de)安危就显得至关重要，大国吞并小国(guó)，而强等国家的野心(xīn)只能持续不断(duàn)地发挥野(yě)心(xīn)和(hé)挑战，直到平息。

二战结(jié)束(shù)后，脱离(lí)英(yīng)国掌(zhǎng)控的印度对锡金觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡金国王被软(ruǎn)禁，随(suí)之他们请求加入中(zhōng)国149次，但是被(bèi)拒绝后，依旧在自(zì)家(jiā)大楼(lóu)前(qián)升起五星国旗(qí)。

佛学渊源(yuán)的锡金(jīn)俗话说(shuō)，弱国无外交。面对强国的吞并，只能对外求救。

但是某种程度上(shàng)，19世纪(jì)后期，国家(jiā)局势动荡(dàng)不安，我国(guó)也(yě)并不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金的救援。

锡(xī)金(jīn)这个国(guó)家(jiā)最早在清朝是(shì)一个藩(fān)属国(guó)，它坐落(luò)于喜马(mǎ)拉雅山(shān)麓。由于(yú)温和湿润的(de)气候，非常(cháng)适合(hé)农作物生长(zhǎng)。

由于平(píng)均海拔高达1500米，接壤于印度，而印度又(yòu)在清(qīng)王朝(cháo)灭亡(wáng)后被英国霸占，锡金也就随之(zhī)沦(lún)为(wèi)英(yīng)国(guó)的(de)附属品。

作为一个南(nán)亚的(de)小国，锡(xī)金也有着丰(fēng)富的宗教(jiào)和人文历史。这(zhè)起源于一个神话传说(shuō)。一个有着浓厚佛学(xué)思想的神人(rén)——拉宗成(chéng)布，他被人们评价为聪慧，和(hé)善辩的。

由于当地人们都(dōu)受(shòu)到(dào)他的佛学传播，而他又将目光放回(huí)了锡金王国，决定在那里(lǐ)传播更多的(de)佛法。

位(wèi)于(yú)尼(ní)布尔边缘(yuán)的(de)小国，一直有着丰厚(hòu)的佛学思想，但是真正(zhèng)被引入，被众生看(kàn)到(dào)的是(shì)一个牧(mù)羊人。

他是个(gè)中年人，喜(xǐ)欢在山坡上放羊，在他(tā)的身上(shàng)能够看到人与自然合一的大(dà)道(dào)。

而来到(dào)锡金传法的拉(lā)宗成布，也心甘情(qíng)愿将牧羊人彭措(cuò)视为锡金的国王。然(rán)而锡金(jīn)这个小(xiǎo)国只存在了百(bǎi)年，就(jiù)消失(shī)在世(shì)界地图上。

一个国家(jiā)的(de)毁灭原(yuán)因有很(hěn)多，一个明君(jūn)可以有贤德的(de)管理(lǐ)，但(dàn)不能(néng)除却地理(lǐ)位置和大局势的(de)影响，正所谓天时不(bù)如(rú)地利(lì)，地利(lì)不如人(rén)和，若时机丧失，那么(me)小国被(bèi)灭亡也是必然趋势。

英雄都(dōu)有(yǒu)陌路(lù)时，红颜也有衰老时(shí)，而当锡金最初(chū)的(de)建国者彭措，看到(dào)往后国家灭(miè)亡的(de)结(jié)局(jú)时，不(bù)知他是(shì)否能够预测到(dào)。

百年小国(guó)的消亡正所谓(wèi)屠龙少(shǎo)年者(zhě)终(zhōng)成恶龙，印度从英国(guó)处(chù)摆脱殖民(mín)地身份后，他(tā)开始对锡(xī)金展开了行(xíng)动(dòng)。

正是因为锡(xī)金有着丰(fēng)富的资(zī)源，又(yòu)占据着重要的(de)地理位置(zhì)，才会让它成为一个(gè)唾手(shǒu)可得的羊(yáng)肉(ròu)。

由于英国将权利交于(yú)印度，印度刚好不想脱离和锡金的关(guān)系，还打(dǎ)算占据锡金的国土，选择印度人来(lái)当(dāng)国王。

这样的经历想必是屈辱的，但是锡金毫无办(bàn)法，毕竟(jìng)有英国大国(guó)的牵制，他只能签订下和平(píng)条约，被印度(dù)管理(lǐ)国内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ing="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/d192a66baa204fb.png?imageMogr2/thumbnail/!1958x1250r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1958x1250/format/webp/quality/80" d鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ata-height="625" data-ratio="0.6384065372829418" data-type="png" data-w="979" data-width="979">

有强大的入(rù)侵(qīn)后，锡(xī)金人(rén)民(mín)的(de)士(shì)气和风气都受到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总算(suàn)不堪重负，被印(yìn)度的军队控(kòng)制，而国(guó)王也成(chéng)为傀儡。

君子之(zhī)德(dé)风，小人之(zhī)德草，草上之风必偃(yǎn)。

而一个国家的风气也(yě)与执(zhí)政者息息相(xiāng)关，最初(chū)以佛学文(wén)化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人(rén)民(mín)也(yě)皈依安乐。

但是(shì)后(hòu)代的传承之后，锡金小国还是(shì)抵不过(guò)外界的入侵。在成为印度的(de)附属品(pǐn)后，锡金也慢慢从一个民风淳朴(pǔ)的国家变得复杂(zá)化(huà)，因(yīn)为当时锡金也有别国居(jū)民的(de)混(hùn)入。

在清朝时期(qī)，锡金(jīn)也叫做哲孟雄，然而(ér)面对多(duō)国的入侵后，锡金逐渐(jiàn)失(shī)去了气力。

这样的悲(bēi)剧无法(fǎ)挽(wǎn)回，让人(rén)反(fǎn)思的(de)同时，也更加明(míng)白，国(guó)家内部的团结和强(qiáng)大自身很重(zhòng)要。

虽(suī)然(rán)说事物的诞生总是会有高潮，起伏和消亡，但是(shì)阴极阳(yáng)生，灭亡是(shì)必然趋势，当不能够抵御(yù)外(wài)敌后。只有坚守国家的民风(fēng)，积极学(xué)习外(wài)国，放眼全(quán)球化的趋势，也未必(bì)不是一条可行(xíng)之道。

中国为什么拒绝(jué)？在锡(xī)金(jīn)面临(lín)百般无(wú)奈后，向(xiàng)中国发起了求(qiú)助，因为早在清朝时期，锡金就和中国(guó)有渊源(yuán)。而这一切缘于有着藏传(chuán)佛教智(zhì)慧的拉宗成布(bù)。

那是一个天(tiān)朗气清的好天(tiān)气，拉(lā)宗成(chéng)布到(dào)达(dá)拉萨礼拜(bài)，面对雪山，他预测到未来清王(wáng)朝(cháo)将会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那(nà)是1652年，王国(guó)成立十(shí)年后(hòu)。

没(méi)曾想，这(zhè)个预言成真(zhēn)，拉(lā)宗(zōng)成步从此(cǐ)在(zài)西藏人民眼(yǎn)中显得神圣。

也因拉宗成(chéng)布的这(zhè)层关系，锡(xī)金(jīn)倍受西藏人民保护(hù)，又因西藏属(shǔ)于中(zhōng)国(guó)，因(yīn)此(cǐ)也(yě)与(yǔ)中(zhōng)国(guó)形成关联。

关(guān)于中国对锡金的帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的入侵下，西藏没(méi)有让锡金面临危难，而之后锡金也对西(xī)藏选择了联姻来加强联(lián)系(xì)。

之后的尼泊尔(ěr)入侵一(yī)战，清(qīng)政府更(gèng)是出兵选择对抗，等到(dào)尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡金的关系也日益密切。

但是随着(zhe)驻藏大臣的不作为(wèi)，他们不将锡金(jīn)的宗教(jiào)管理放在首位，觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清(qīng)政府的关系渐趋(qū)远(yuǎn)离。

历史的更(gèng)迭和变(biàn)迁(qiān)总是不可磨灭的(de)，随着1949年中(zhōng)国(guó)的成立，而此时的锡金正面(miàn)临着被印度(dù)吞并的风险，锡金这个孱弱(ruò)之国反复向中国释放了求助信号。

然(rán)而中国不想选(xuǎn)择(zé)与印度为敌，又因局势处于百(bǎi)废待兴阶段，也没(méi)有相当可观(guān)的经(jīng)济(jì)能力，面(miàn)对收复后的治理(lǐ)，实(shí)属不良选择。

毕(bì)竟锡金的(de)地理位置处于喜马拉雅山脉(mài)的(de)南部(bù)，面对(duì)遥远的地区和(hé)大陆的阻隔(gé)，经(jīng)济(jì)投入(rù)是首(shǒu)要，而这一点，百废待兴阶段的中国没(méi)必要选择投入。

结(jié)语一切(qiè)文(wén)艺，不可为(wèi)阴谋(móu)所用，一(yī)旦沾染，骨气(qì)全(quán)无。锡金(jīn)的建国初衷是佛学宗教(jiào)，人民们也一片祥和。

但是(shì)缺乏适当的管理(lǐ)，和对外国的结交，只能发(fā)展百年后(hòu)逐渐消亡。

这(zhè)是历(lì)史的变迁，也是小国的生存(cún)危机。

怀(huái)璧(bì)有罪，处于(yú)一个(gè)重要的地理位置(zhì)，面对大(dà)国的虎视眈眈，锡金(jīn)显(xiǎn)得风餐(cān)露宿，纵(zòng)使泱泱之国(guó)没有有效的军队，和强大的实力，也(yě)枉(wǎng)谈(tán)。

而看着(zhe)灭亡的锡(xī)金，也更加吸取(qǔ)教(jiào)训，有(yǒu)足够的文化实力(lì)和经济实力，这(zhè)样才在国(guó)际(jì)之间拥有(yǒu)话语权。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？