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  三年级下册寓言(yán)故(gù)事有(yǒu):一(yī)、《邯(hán)郸学步(bù)》比喻生搬硬套(tào),机械(xiè)地模仿别(bié)人(rén),不但学(xué)不(bù)到别人的长处,反而(ér)会把自己原有的(de)本事也(yě)丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载(zài),有一(yī)个燕国人(rén)到赵(zhào)国的首都邯(hán)郸去,看到那里人走(zǒu)路的姿势很美,就(jiù)跟着学起来。

  结果不但(dàn)学得不像,而且把(bǎ)自己原来的走法也忘(wàng)了,只好爬着回(huí)去。

  二、《狐(hú)假虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别(bié)人(rén)的权(quán)势来欺压、恐吓人。

  出(chū)处:《战国(guó)策·楚策(cè)一》记载,老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他(tā)们,抓到一只狐狸(lí)。

  狐狸说:“您(nín)不(bù)敢吃我。

  上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领,现在你(nǐ)吃掉我(wǒ),是(shì)违背上帝的命令(lìng)。

  你认为我的话不诚实,我在你前面行(xíng)走,你(nǐ)跟随在(zài)我(wǒ)后面,观看(kàn)各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗?”老虎认为狐狸的话是有道理的,所以就和它(tā)一起(qǐ)走。

  野兽(shòu)看见(jiàn)它们都逃跑了(le)。

  老(lǎo)虎认(rèn)为它们是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

  三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目(mù)标(biāo)。

  出处:《战(zhàn)国(guó)策·西(xī)周策》:“楚有养由基(jī)者,善射,去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百步而经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感射之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由基是射箭的能(néng)手,距离柳叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风(fēng)和(hé)影子都(dōu)是抓不着的。

  比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将(jiāng)可遇(yù);

  求(qiú)之,荡荡(dàng)如系风捕景(通“影”),终不(bù)可(kě)得。

  ”译(yì)文:听他们(men)的(de)说话,满耳(ěr)都是美好的景象,好像马上就能遇见神仙一样;

  可是,你要(yào)寻(xún)找(zhǎo)它,却虚无缥缈(miǎo),好像要(yào)缚住风、捉住影子(zi)一(yī)样不(bù)可能得到。

  五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  出处:《列(liè)子·天瑞》中说,杞国有个人担心(xīn)天会塌下来(lái),自(zì)己无处安(ān)身,以致吃(chī)不下饭(fàn),睡(shuì)不好(hǎo)觉(jué)。

三年级(jí)必读的寓言故(gù)事有哪(nǎ)些

  三年级必读的寓言故(gù)事有:《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作(zuò)者采取拟(nǐ)人(rén)的(de)手(shǒu)法,以物喻(yù)人,以动物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理,不仅告诫读经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感者在生活中(zhōng)应当如何为人(rén)处(chù)世,还影射了当时(shí)的社(shè)会背景,揭(jiē)露(lù)了当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶,有些寓言故(gù)事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人,有着极春芹(qín)者强(qiáng)的人民(mín)性和(hé)现实(shí)性。

  反映(yìng)广泛的社会生活,刻画社(shè)会上(shàng)各种人物的复杂性格,抒发作者的民主思首消想(xiǎng),具有(yǒu)一(yī)种特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

  古(gǔ)代寓言(yán)是我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

  自先秦开始,我国就涌现出许多(duō)哲理性很强的寓言(yán),如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi),滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等(děng)。

  它们短小精(jīng)炼,却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理,告诫(jiè)人们(men)如何正确为人处(chù)事,给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故事集(jí)成》,相传是由出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪的(de)古希(xī)腊奴隶伊索口授流(liú)转下来,后人根据拜(bài)占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以及陆续(xù)发(fā)现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订(dìng)而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来源于民间,包含(hán)了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事,其(qí)中大多以动(dòng)物为主。

  用(yòng)来比喻人间(jiān)权(quán)贵,揭(jiē)露其残(cán)暴的(de)本(běn)性,还用简短精(jīng)炼的小故事(shì)教人处世原(yuán)则,揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓言故事集(jí),是世界范围内流传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一,是世(shì)界文(wén)化史上的文(wén)学瑰宝,具有(yǒu)不凡的(de)思想和艺(yì)术价值。

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