社日节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款p>

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙里立一kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(yī)二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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