赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但(d赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么àn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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