赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数alt="赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？ 不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(deach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数iàn)，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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