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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生(shēng)于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个(gè)导火线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而(ér)到了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是(shì)在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

<唐山大地震和汶川大地震哪个严重p>  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志,从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平(píng)等的契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的(de)权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治(zhì),在国(guó)都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国(guó)。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多(duō),基本包括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了(le)一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外大(dà)规(guī)模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战国时(shí)期,礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序混乱。

  现可(kě)释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制(zhì)则,而事不稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度的(de)规章制度遭到(dào)极大的(de)破(pò)坏(huài),寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动(dòng)乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社唐山大地震和汶川大地震哪个严重会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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