相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍(shě)去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(k嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美è)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

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