然则(zé)全(quán)国之事的然则是(shì)什么意(yì)思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事的然(rán)则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲(chōng)石(shí)，其反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字>

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学(xué)家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外(wài)寻(xún)到了石(shí)兽形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了一则(zé)十分有教(jiào)育(yù)含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知(zhī)道具有较(jiào)大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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