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非练实不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)

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