人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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