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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问(wèn)一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食pp7塑料杯能不能装开水(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实(shí)是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāngpp7塑料杯能不能装开水)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识(shí)事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuòpp7塑料杯能不能装开水)腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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