还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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