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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困(k安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方ùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能(né安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方ng)含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而(ér)废。

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