贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)分别代(dài)表什么灾难，贪(tān)嗔痴慢疑是什么意思(sī)怎么读等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口(k苏州区号是多少ǒu)，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

苏州区号是多少　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话没有(yǒu)逻辑(jí)，思(sī)维混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对某事或某人(rén)非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速(sù)度(dù)低；

　　走路(lù)做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解释(shì)为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造苏州区号是多少作(zuò)恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍人的修行，故(gù)称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是(shì)邪定；修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法，若五(wǔ)毒心(xīn)尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个(gè)成熟的人握住(zhù)自己快(kuài)乐(lè)的钥(yào)匙(shi)，他不(bù)期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤春(chūn)人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别(bié)人(rén)让我(wǒ)们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是什么，戒律绝不是(shì)修行(xíng)的(de)目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”，我相信(xìn)释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 苏州区号是多少