十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

东莞属于几线城市　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàn东莞属于几线城市g)家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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