音读(dú)训(xùn)读的解释是什么，音读(dú)训(xùn)读的解(jiě)释(shì)是(shì)问什么是(shì)音读(dú)？什么(me)是训读？答(dá)简单(dān)来说(shuō)，每(měi)个汉字(zì)一般(bān)都会(huì)有两种读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读(dú)的(de)解释(shì)是什么，音(yīn)读训(xùn)读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉字的(de)读(dú)音，按照这个汉(hàn)字从中国传入(rù)日(rì)本(běn)的时候的读(dú)音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这(zhè)些汉(hàn)字的发音和(hé)现代汉(hàn)语中同一汉字

　　的发音已经有所不同(tóng)了。

　　“音读”的词汇(huì)多是(shì)汉语的固有词汇。

　　“训(xùn)读(dú)”是按照日(rì)本(běn)固(gù)有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读(dú)”的词汇多是(shì)表达日本(běn)固有事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有(yǒu)不(bù)少(shǎo)汉(hàn)字具有两

　　种以上的(de)“音(yīn)读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用(yòng)汉字的一种发(fā)音方式(shì)，是使用该等(děng)汉(hàn)字之日本固(gù)有同义语(yǔ)汇(huì)的读(dú)音(yīn)。

　　所(suǒ)以训读只借用(yòng)汉字的形和义，不(bù)采用汉(hàn)语的音(yīn)。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按照日语(yǔ)对汉(hàn)语(yǔ)的译音读出(chū)来，叫音读同一个汉字(zì)在(zài)日语(yǔ)中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读法，是由(yóu)于其在(zài)不(bù)同(tóng)时期（南(nán)北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了当时汉(hàn)字的(de)发音(yīn)。

　　每个汉字一般(bān)都会有两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音(yīn)読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字(zì)具有两种以(yǐ)上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読）是以(yǐ)日(rì)语固有的发音来读出汉字，与该汉(hàn)字本身的(de)好耐(nài)字音（吴音、汉音、唐音等）有很大(dà)的不同(tóng)。

　　例(lì):“金”训(xùn)读(dú)为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法(fǎ)，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读(dú)、口诀等(děng)类似日本万叶假(jiǎ)名(míng)的标记法(fǎ)存在(zài)，充分利用(yòng)这些汉(hàn)字(zì)的训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本的训读）的(de)韩训。

　　对某些的汉字(zì)，这意味(wèi)着相关“汉语传入以前(qián)的朝(cháo)鲜(xiān)的孝哪固(gù汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市lor: #ff0000; line-height: 24px;'>汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学与语源论等进(jìn)行(xíng)讨论以外(wài)，日常(cháng)言语(yǔ)已经(jīng)不再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的(de)情况(kuàng)下意思为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意思为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这类的(de)韩语类(lèi)似于日文的“国训”。

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