社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日十二生肖中张牙舞爪是哪些动物戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节(jié)期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间的(de)习俗十二生肖中张牙舞爪是哪些动物，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　十二生肖中张牙舞爪是哪些动物后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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