第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道(dào)原(yuán)来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的(de)预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连(lián)对(duì)方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一(yī)日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都不真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(bù)怯场，他准(zhǔn)确(què)无(wú)误的说出碗下面(miàn)是(shì)明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明(míng)太(tài)祖对(duì)刘伯(bó)温的(de)能(néng)力非常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的话题。当时的(de)明太(tài)祖或(huò)许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的(de)很多(duō)事情竟然(rán)真的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不(bù)是(s真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态hì)穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时间的(de)结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结(jié)。

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