赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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