草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草(cǎo)木散破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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