草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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