《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节-惠安汇通石材有限公司

《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时(shí)代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世(shì)巨(jù)作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市(shì))，明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生并(bìng)潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节>
　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育(yù)家，名用纯(chún)，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节自(zì)问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎(láng)，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的(de)，一是论述小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者不(bù)同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段(duàn)，其任务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。