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明(míng)经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经(j善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么īng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它在(zài)人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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