草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于(yú)草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人折(zhé)，草木本无心何须(xū)美人折(zhé)原文等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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