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  三年(nián)级下册寓言(yán)故事(shì)有:一、《邯郸(龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思dān)学步》比喻(yù)生搬硬套,机(jī)械地(dì)模仿别人,不但学(xué)不到别人的长处,反而会(huì)把自己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋(qiū)水》记载,有一个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去,看(kàn)到那里人走路的姿势很美(měi),就跟着(zhe)学(xué)起来(lái)。

  结果不但学得不像(xiàng),而且把自己原(yuán)来的(de)走法也忘了,只好爬着(zhe)回去(qù)。

  二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战国(guó)策(cè)·楚策一》记(jì)载(zài),老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃(chī)我。

  上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领,现在你吃(chī)掉(diào)我,是(shì)违背上(shàng)帝的命(mìng)令(lìng)。

  你认为(wèi)我的话(huà)不诚实(shí),我在你(nǐ)前面行走(zǒu),你跟随在我后面(miàn),观看各种野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话是(shì)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的,所以就和它一起走。

  野兽(shòu)看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑了。

  老虎认为它(tā)们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次(cì)都(dōu)能(néng)打中目(mù)标。

  出处:《战国(guó)策·西周(zhōu)策》:“楚有(yǒu)养由基者(zhě),善(shàn)射,去柳叶者百(bǎi)步而射之,百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中。

  ”译文:楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手,距离柳(liǔ)叶百步射(shè)箭,百发百中。

  四(sì)、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓不(bù)着的。

  比喻(yù)说话做事(shì)丝毫没有事实根(gēn)据。

  出处(chù):《汉书·郊祀(sì)志下》:“听(tīng)其言,洋洋(yáng)满(mǎn)耳,若将可(kě)遇;

  求之,荡荡如系风捕景(jǐng)(通(tōng)“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他们(men)的说话,满(mǎn)耳都是(shì)美好的(de)景(jǐng)象,好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样(yàng);

  可是,你要寻找(zhǎo)它,却虚无缥缈,好像要缚(fù)住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样不(bù)可能得到(dào)。

  五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻(yù)毫无必要(yào)的忧虑和担(dān)心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái),自己(jǐ)无(wú)处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年级必读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

  三(sān)年级必(bì)读的寓言(yán)故事有:《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言。

  作者(zhě)采取拟(nǐ)人(rén)的手法,以物喻(yù)人,以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲理,不仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人处世(shì),还影射了当时(shí)的社会背景,揭露了(le)当时统治阶级(jí)的罪恶,有些寓言故事甚(shèn)至(zhì)是直(zhí)指沙皇本(běn)人,有着极春芹(qín)者强(qiáng)的人(rén)民性(xìng)和现实性。

  反(fǎn)映广泛(fàn)的社(shè)会生活,刻画社(shè)会(huì)上各种人(rén)物的复(fù)杂性格,抒发作(zuò)者的民主思(sī)首消想,具(jù)有一种特(tè)殊的感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开(kāi)始,我国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理性很强(qiáng)的寓言,如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威,滥竽扒薯(shǔ)充数(shù)等。

  它们短小精炼,却(què)蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)许多哲理(lǐ),告诫人们如何正确(què)为(wèi)人处(chù)事,给人们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧(huì)启迪(dí)。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故(gù)事集成(chéng)》,相传是由出生于(yú)公元前六世纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊奴(nú)隶伊(yī)索口授(shòu)流转下(xià)来,后人根据(jù)拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传抄编(biān)订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大(dà)部分故事来源于民间,包含了古希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的故事,其中(zhōng)大(dà)多以动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)。

  用来比喻人间权(quán)贵,揭(jiē)露其残暴的本性,还用简(jiǎn)短精炼的小故事(shì)教(jiào)人处世原则,揭示出(chū)生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

  《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言故事集,是(shì)世界范围内流传(chuán)较广、影响较的经典作(zuò)品之一,是世界文化史上的文学瑰宝,具有不凡(fán)的(de)思想和(hé)艺(yì)术价值。

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