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　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态(tài)和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng)，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。