远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。<苏修是什么意思，苏修是什么意思/p>

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文(wén)化(huà)背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文苏修是什么意思，苏修是什么意思：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)苏修是什么意思，苏修是什么意思一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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