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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了(le)四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ōu)洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么p>威廉·莎士比亚

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的(de)文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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