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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么(me)时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破(pò)坏(huài),而到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期(qī),整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质>礼(lǐ)崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的(de)时候(hòu),各阶(jiē)级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制,土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等(děng)的契约,这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱(ruò)到无(wú)法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自(zì)身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳,并无实(shí)际的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一(yī))西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近(jìn)分封了(le)许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障,也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng),其(qí)子穆王(wáng)除对(duì)外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压(yā牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三(sān))战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了(le)两次大(dà)的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

  现可(kě)释(shì)义(yì)为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的日(rì)渐散失导致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质p>

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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